（本版言论仅代表作者观点）

现在最受不了的，国内把什么都说成当代艺术，比如把抽象艺术、书法、水墨或者表现主义、写实主义都说成当代艺术。既然什么都是当代艺术，当代艺术成了当下创作的艺术，那还需要“当代艺术”这个词干什么？

原来少数人先锋探索的领域，大家都没有兴趣参与，一旦这个先锋领域有商业利好了，大家就蜂拥而至。本来这也不是坏事，问题是，大家不是放弃原来保守的领域，奔向一个新的探索领域，而是扩大原来先锋名称的外延，然后不需要改变什么，把自己纳入扩大化解释的新潮旗下就行了。八大美院就是典型，成立了一堆实验艺术分院、当代艺术中心，但是与当代艺术的实验并无什么关系。就像某艺术家搞实验艺术系，但却用民间美术的方法，比如田野调查，当代艺术还需要田野调查？实在是一个笑话 ！

美院的“实验艺术”专业，理论上就是一个笑话，既然是实验，就是还没有做成型的东西，这个怎么能作为课程？就像现在许多年轻艺术家喜欢把自己的作品题目叫做“***计划”，好像一冠以“计划”之名，就是一件什么了不起的实验艺术。所谓“计划”，就是什么观念、想法也没有，只是准备往某一题材方面走，能不能做成作品还不知道。

这实际上是歪曲了实验艺术，“实验艺术”是指西方六七十年代约翰·凯奇等人的偶发艺术，并不是说真的作品开始做了还不知道做什么。“偶发艺术”是指作品的基本观念事先是明确的，但不规定具体形式，只是设定一个客观规则，后面的具体形式就由这个规则来自己生成。

现在号称什么“计划”的作品，它是真的什么观念和设定原则都没有，只是设定了一个题材，比如要做“乡村建设”或者“城市改造”之类，这个其实不算实验艺术。

八大美院现在的“实验艺术”专业，其实也只是在把上世纪六七十年代的偶发艺术、贫穷艺术、观念艺术归纳成ABC方法论套路在教，这种50年前的“实验艺术”，今天也早就不是实验了。

我看过几届央美的实验艺术系毕业展，作品纷纷叫什么“计划”，所谓计划的结项成果，只是在毕业展摆出了一堆收集的材料，比如一堆民国老杂志，一堆调查数据，现场也煞有介事地使用了各种媒体形式：照片、笔记、影像、装置，感觉作品很像一个观念艺术作品，但也不知道它的观念到底是什么？

就是说，这种作品就是一堆材料模仿观念艺术的摆放形式，但实际上这并不是一个作品，只是一个素材展示。

■朱其 著名美术批评家