陕西皮影清-民国·陕西·牛皮  陕西皮影是中国皮影最具代表性的流派之一，其皮影制作精美、演技巧妙、影调复杂、剧本高雅，堪称经典。无论生、旦、净、丑诸角，影人都有高额头，俗称“岩颅”，显得人物神气十足。近代陕西皮影流派众多，粗略言之，东路有碗碗腔皮影，南路有道情皮影，西路有弦板腔皮影，北路有阿宫腔皮影。碗碗腔唱腔的特点是真假声混用，多用虚词假声腔，假声唱法分“二音子”和再翻高形成的“尖音子”。

河北皮影·五峰会清-民国·河北·驴皮  河北皮影以冀东（唐山）皮影为代表，古称“滦州影”，以其高超的雕刻工艺、操纵艺术与演唱技巧闻名于世。影人造型简练，色彩绚丽。正面人物中的小生、小旦均为一种写意性的镂空脸，通天鼻、眉与眼成环状连结在一起，嘴部被简化成了一小段红线，下颌为直角。河北皮影有独特的演出方式“掐嗓”，即用手指压迫脖子来挤压“声带”发声，声音变得结实、明亮、穿透力强。《五峰会》是“滦州影”中最具艺术性的代表作品之一，讲述奸相沈恒威陷害忠良曹克让的故事。

广东皮影清-民国·广东·塑料/皮革  广东皮影以潮州皮影为代表，有纸影和皮影两类。纸影多用厚纸片雕成，皮影则有羊皮影与牛皮影。在潮汕地区，皮影戏还有一个特别有趣的名字叫作“抽皮猴”。在潮剧《荔镜记》中，故事描述了主角陈三和富家小姐黄五娘在元宵灯会上的意外相遇，而五娘正被皮影戏迷住了心。这一画面不仅展示了古时潮汕民众对皮影戏的热爱与痴迷，更体现了皮影艺术在潮汕地区深厚的文化底蕴。目前，陆丰皮影是潮州皮影的遗存。唱腔采用正字戏、白字戏曲牌，易语而歌，后融入陆丰渔歌、民间小调自成一格。陆丰皮影四肢比例与真人相仿，造型贴近生活，五官轮廓分明，与北方皮影有显著区别。

湖南纸影清-民国·湖南·纸/塑料  湖南是中国纸影戏的重要分布区域之一。与北方皮影中常见的镂空造型有所不同，湖南纸影的影人并非完全镂空，而是在透光部位巧妙地夹入了一层透明纸，颜色更为鲜明，头部比例较大，人物面部和身体多采用独特的“五分脸”“七分身”造型手法。除纸影外，当地也流行皮影。

四川皮影·打虎收孝清-民国·四川成都·牛皮  四川皮影是中国南方地区皮影最重要的代表之一，享有南影“魁首”的美誉，主要采用黄牛皮雕绘而成，流行于川西、川北地区，以成都皮影最具特色与代表性。受川剧人物形象和蜀锦制作技艺的影响，成都皮影人物颜色古朴，衣服图案装饰精美。一般的皮影关节只有7-8个，但成都皮影有14个，人物动作看起来更精细、灵活。此景为《打虎收孝》，出自《残唐五代史演义》。晋王李克用（左）夜梦飞虎入帐，解梦为得虎将之兆。李克用出猎，在飞虎岗上，他亲眼看见安敬思（右）三拳打死猛虎，又试以诸般武艺，乃招其为子，收为十三太保，更名李存孝。

泰国皮影现代·泰国·牛皮  泰国皮影造型独特，颜色丰富又鲜艳。影偶可以用一根木棍操控，另有细绳拴在影件双手、肩膀、手肘、手腕等处，有时也包含腿和下巴。艺人举棍牵绳，就可以操纵自如。南德隆皮影以方言演唱，演出剧目有传统民间故事和一些关于社会时事的现代剧，其中以喜剧居多。