今年适逢邓芬先生诞辰130周年。日前，“文化传承——邓芬文献资料展”在澳门大学伍宜孙图书馆展览厅举行。据了解，澳门大学图书馆所藏《二十四史》，是澳门东亚大学创办时期校董何贤捐赠的重要文献之一。该套《二十四史》局刻本自清光绪四年（1878）问世以后，从顺德经广州至澳门辗转三地七处藏书场所，先后被文人将帅廖桐史、古籍收藏家卢达文收藏，再经岭南名画家邓芬购入，并于上世纪中叶送赠何贤，书内留下不少邓芬的钤印、批注、题签和补佚，十分珍贵。今次展览陈列岭南名画家邓芬批注的《二十四史》及其诗书画和曲艺作品，藉此弘扬中华传统文化。

邓芬（1894--1964），字诵先，号昙殊，别署从心先生，广东南海人。父亲邓次直乃岭南诗文名家，曾出版《蛰庐集》，是金石家易儒的老师。外祖父金纪堂与岭南大儒陈兰甫(陈澧)同为清代广州著名的书院——学海堂学长，学养深厚。邓芬生于书香门第，家学渊源，且精通音律，其天赋聪明，艺术天分早见于少年时。

邓芬被誉为二十世纪粤、港、澳画坛重要人物之一，其绘画尤以人物画最显笔精墨妙，不让古贤。古人高士、佛像罗汉、仕女丽人，皆出尘脱俗，以书入画，线条能放能收，吸收了宋人梁楷及明人陈老莲等前贤之长，去尽清代人物画柔弱之表现手法，呈生气勃勃之态。

邓芬的人物画在延续传统题材的基础上，又见时代因素。尤其笔下的佛像，时而挠头骚耳、时而携书弃履，表情多怪，十分富有生活气息。

邓芬山水、仕女、花卉，不拘一格，随手即成，天才横溢，别有佳趣。叶观一所撰《后画中九友歌》，将其与齐白石、黄宾虹、夏敬观、吴湖帆、冯超然、溥心畲、余越园、张大千同列，诗中有云“昙殊风致疑松圆，日视纸墨宵管弦，世人欲杀谁相怜”等语。

除擅书画、诗词之外，邓芬更是广东艺坛一代奇才。他通晓音韵，能唱粤曲，而且歌喉清亮，婉转动听。邓芬曾撰《梦觉红楼》一曲，1928年在上海演唱，翌年由上海新月留声机唱片公司灌录唱片出售。1935年，他将《梦觉红楼》一曲授与徐柳仙。徐柳仙性亦聪慧，因此而一曲成名，轰动艺坛。此曲曲词典雅脱俗，情文并茂，风流蕴藉，堪称为百年来粤曲的第一首。

邓芬无疑是画坛中最爱粤剧的画人，他与众多粤剧名伶之间的交谊，可谓是传诵至今。薛觉先原名薛平海，1923年加入“梨园乐”戏班，邓芬此时与他相知交往，并为其易名为薛觉先，取其先知先觉、高人一等。后来，邓芬远离官场，朝夕游处红船碧岸之间。1929年，薛觉先自任班主，组“觉先声”剧团，此时邓、薛之间的交往更加密切，邓芬教薛书画，并为薛的首本戏打曲。

一次邓芬在香港夷仙馆茶楼中听到小明星（邓曼薇）的歌声，拍案叫绝。在得知她原籍南海后，喜极而结谊为兄妹。小明星知邓芬绘画的仕女别具特色，于是向兄长求赐一幅。两天后，邓芬写成一幅《琵琶美人图》，亲自带往歌台相赠。小明星善唱平喉，也因此而雄霸艺坛，邓因她所求，即以自撰自唱的《游子骊歌》慷然赠之。小明星爱其词句典雅优美，亦常演唱。

邓芬性格不羁，做事往往出人意表。一次邓芬为天宝金号主人写画，他不索润笔，只取一条金链和坠，可是也不用来自奉，而是作为谊女任剑辉上契时的礼物。1942年间，任剑辉与白玉棠、邓碧云、半日安等在澳门组班登台，得以结识邓芬，结为父女，在音乐、词曲方面，颇受邓氏的指导和影响。红伶白雪仙是邓芬的世侄晚辈，特别欣赏他的才情，很多时候邓芬出席画展雅集，即席挥毫之时都会看到她的身影，有时更会为他侍笔研墨，恭敬有加。

邓芬平生嗜好颇多，而又不为嗜好所束缚，独往独来，自得其适。除了绘画作诗，他还能在一个榄核上刻上二百汉字，并善刻竹，是广东近代多才多艺的艺坛多面手。早在1923年已经与14位传统国画家创立“癸亥合作画社”，其后改组为“广东国画研究会”，为继承和发展传统国画的理论和技艺出力。抗战时期邓芬流寓澳门，常常往来于粤港澳之间。抗战胜利后重返濠江，两度寓居澳门清平直街寄闲俱乐部、荷兰园大马路及天神巷，是当时澳门画坛重地“居明轩”画学老师之一，与澳门艺文界关系十分密切。邓芬继承中国书画传统，又自辟新境界。画坛大师黄宾虹称誉为“南海丹青有邓芬”，同是清道人李梅庵的学生——蜚声中外的国画大师张大千更推崇邓芬为“现代岭南唯一国画家”。

适逢岭南名画家邓芬先生诞辰130周年及离世60周年，是次展览以文化传承为题，显得更具意义。

图文/谭立辉