新快报讯 “绿草苍苍，白雾茫茫；有位佳人，在水一方……”多年以后，柳恩铭博士仍记得三十多年前第一次听到《在水一方》时，心中的激荡。正是这首歌，他与《诗经》结缘，从此触摸《诗经》超过30年。

最近六年，他深度研究《诗经》，撰写了《诗经心读》。在《诗经心读》问世之际，我们与柳博士一起分享他对《诗经》、诗教和教育的思考。

柳博士认为，《诗经》是中国诗歌的起点，是中国文学的源头，是中国美学的根基；《诗经》作为诗教的核心教材，诗教作为传统教育的核心课程，依然会让今天的人们心动不已。重注《诗经》，旨在呼唤教育的诗心、诗情、诗性，旨在呼唤传承诗教的伟大传统。

人物简介：柳恩铭，1966年10月生，博士，《论语》研究专家，《新教育家》杂志封面人物。曾经是学生喜爱的中学语文教师、武汉市最年轻的中学校长。曾经是南中国民办教育的拓荒者，曾担任公立学校、民办学校校长，曾任广州市原东山区教育局办公室主任，曾任广州市教育局办公室副主任、体卫艺处处长、办公室主任，曾任天河区教育局党委书记、局长等职务，曾经任国家教育行政学院、中山大学、华南理工大学、华南师范大学、广州大学等知名高校的客座教授、兼职教授、特聘教授、研究生导师，其主讲的《儒家文化与现代教育》《教学质量管理》《教师道德修养》《教育美学》等课程深刻影响听众。代表著作《学习型学校的管理理论与策略》《论语心读》等深受读者喜爱。

诗·缘：研究《诗经》逾30个年头

自童年时期开始，柳恩铭博士便与诗为伴。父亲赠与的两本小书——《唐宋绝句100首》《唐宋词100首》是他最心爱的读物，也是引导他踏入诗词天地的“启蒙”。沉博绝丽的诗篇装点着年岁，也承载着他的少年心事。他笑道，自己常在“江清月近人”的意境中咀嚼少年漂泊的孤独，在“生当作人杰”的豪情中根植追求卓越的信念。也正是有着诗的底蕴、词的情怀，恩铭博士与《诗经》结缘似乎早已埋下伏笔。

1984年，18岁的柳恩铭初为人师，在仓埠古镇的中心中学教语文。在一场元旦晚会上，他无意中听到了名曲《在水一方》，“一听钟情，至于陶醉”。父亲告诉他，其实这首歌是《诗经·蒹葭》意境翻译，于是开始关注阅读《诗经》，被《诗经》中先民先哲的纯真、淳朴、真诚、浪漫、唯美深深吸引。

30多年过去，恩铭博士对《诗经》的研究依然保持着满腔热情，其中既有兴趣所致，也有对教育的上下求索。一直以来，恩铭博士心系教育，为教育笔耕不辍。2016年，柳恩铭不再担任天河区教育局局长一职，在完成畅销书《论语心读》第三版修订之后，开始重注《诗经》。

诗·教：中国教育应有从《诗经》开始的诗教

历时六年，恩铭博士力作《诗经心读》问世。作为第一批读者，广东省作家协会主席、暨南大学文学院教授蒋述卓先生评道：“古老的《诗经》，一经恩铭博士‘心读’，立即苏醒，复活，鲜活，令人心潮澎湃。”

谈及解读《诗经》的初衷，恩铭博士坦言：“为教育。”他表示，由孔子选编《诗经》而开创“诗教”传统，是贯穿中国古代教育的一条浑厚的线索，如果把这条线索从中国基础教育剥离，中国教育将大为逊色。

基于人本、美学、教育的角度，恩铭博士致力于让《诗经心读》还原“兴于诗”的教育基石、还原“兴观群怨”的教育功能，因为“这正是教育需要的”。恩铭博士解释道：兴，赋予生命热度和温度；观，让孩子学会观察自然、了解社会；群，使孩子懂得处世之道；怨，实际是引导孩子们学会表达，学会多角度地思考，这些都能在《诗经》篇目中得到启发。

书法家、资深教授吴鸿清先生阅后感叹，虽然《诗经》是2500多年前各种不同阶层的人写的诗，但恩铭先生的解读却使它焕发出鲜活的生命力，成了一面观照现实社会借鉴古代经验教训的明镜，成了今天仍不过时的好教材。“因为恩铭先生就是用他丰厚的人生体验来解读《诗经》，所以他的解读才能那样活灵活现,那样入木三分。”

诗·论：中小学阅读应避免“走马观花”

恩铭博士担任天河区教育局局长期间，大力推行经典教育，在全国范围内率先实现基础教育优秀传统文化经典教育全覆盖。直至如今，天河区仍在经典教育板块持续发力，优化整体教育结构，提升基础教育质量。

然而，恩铭博士看到了中小学经典阅读课程的不足之处，那便是“泛读有余，精读不足，熟读不够”。“中小学阅读，首先是内容精选，浩如烟海的典籍当中，如果不加选择地堆给学生，很可能产生误导。”其次，恩铭博士认为，阅读方法应是多样化的，他本人正是通过“进入角色和情景的朗读”悟出了“文章的味道是读出来的”，从而增强了语文学习兴趣，提升了语文学习能力。“在诸多的阅读方法中，我特别提倡两种：一种反复地、艺术地朗读诗词文赋精选篇目，也就是传统中国语文教育的诵读、吟诵；另一种是一本书读几遍、十几遍、甚至几十遍的‘笨’办法。”只有感受到经典的“美”，优秀传统文化才能真正浸润心灵。

此次重注，恩铭博士期待着以最美的方式把《诗经》呈献给读者，给读者以诗心和诗情，给教育以灵感和灵性。他建议读者们特别是学子们拿到《诗经心读》后，不妨采用“阅读+诵读”的模式，读懂读透，提高诗歌素养、文学素养、美学素养、伦理情怀，达到涵养性情、完善人格、沉淀思想、构建价值的目的。对于家长，他推荐“亲子共读”模式，伴随孩子的成长而吸收儒家经典的丰富营养，让自己更加宽容，更加担当，更加奋发向上。“至于青年读者，不妨把《诗经心读》作为案头书、床头书、口袋书、旅行书，自觉接受经典滋养，在经典阅读中实现人文精神自觉，不亦快哉！”柳恩铭博士如是说。

心读对话

《新快报》：在《诗经心读》的自序中，您提到自己是从人本、教育、美学的视角解读《诗经》，因此《诗经心读》不同于历代注者。能否形容一下，通过新的视角，您看到的与别人眼中不同的《诗经》是怎样的？这对解读诗经有着怎样的重要意义？

柳恩铭：其实您的问题，正好对应了《诗经心读》的三个特点：人本基础、教育情怀、美学方式。

先说人本基础。儒家思想的流变过程很多人不清楚。原始儒家或者说孔子儒家，最根本的特征就在“人本”二字，即以人为本的思想，以民为本的政治，以生为本的教育。我对《诗经》的“心读”是建立在“人本”基础之上。所以，我读懂了孔子，读懂了《诗经》作者，读懂了《诗经》人物。

比如占《诗经》相当大比例的爱情诗篇，从爱情范畴看，有君子与淑女之爱，有贵族青年与民女之爱、有单相思，有夫妻之爱等等；从时间轴看，有婚前之爱，有婚后之爱，有终身之爱；从浓烈程度看，有炽热的爱，有平淡的爱，有飘渺的爱，有浪漫的爱等等；无论哪一种爱情，都那么真诚，那么质朴，那么自然，那么自由，那么浪漫，那么唯美！虽然《颂》主要是周王朝祭祀颂歌，也都充满了浓厚的“人本”色彩：“敬天爱人”成为所有《颂》诗的主题——“敬天”是手段，“爱人”才是目的。这是多么伟大的人本主义思想！ 

再说教育情怀。什么是教育情怀，那就是基于国家民族的伟大复兴而给予教育心念和信念。教育兴国是基本国策，每个共产党员干部都有关心支持教育的责任和义务。党和政府是政策支持和财政倾斜，热心人士是呐喊和赞助，教育者是无私奉献。而我选择用心牵挂和用笔支持！《诗经心读》不仅融入了我数十年的学养，更熔铸了如海深厚的教育情怀，整部著作浸润着我的激情和期待：《诗经心读》有唯美的爱情，有唯善的伦理，还有唯真的理性。《诗经心读·国风》以民歌、民谣、文人诗的方式，把先民的善良、淳朴、温厚、真诚等表现得尽善尽美；《诗经心读·雅》《诗经心读·颂》以抒情诗、叙事诗、史诗的方式把社会学、政治学、哲学的智慧和价值发挥得酣畅淋漓。

再说美学方式。诗歌是语言的精灵，诗歌是文学的源头，诗歌是美学的根基。发端于《诗经》的诗教属于感性教育，艺术教育，审美教育，其思想、伦理、价值等通过诗歌艺术直指人心人性，让生命浸润诗歌的灵性和智慧，这种美学方式，增加了《诗经心读》的吸引力、感染力、穿透力、正服力。

《新快报》：据我们了解，多位专家、学者对《诗经心读》给予了非常高的评价。在您看来，这本书最精彩的地方是什么，能否提前向翘首以盼的读者们透露一下？在写这本书的过程中，您有哪些发现？

柳恩铭：这本书最精彩的是“心读”。《论语心读》挣脱了汉代经学的束缚，跳出了宋明理学的窠臼，跨越了乾嘉学派的局限，回到先秦，回到孔子，回到诗经人物的内心世界，与诗经人物心心相连：或心如平湖映射诗经人物的神态与心态；或心如满月朗照诗经人物的淡雅与飘渺；或心如朝阳尽显诗经人物的心识与理想；或心如晚霞流露出诗经人物的忧伤与怅惘；或心如流溪飞溅出诗经人物的低吟与浅唱；或心如长江大河洋溢着诗经时代的风流与激荡；或心如大海荡漾着诗经时代的浑厚与奔放……《诗经心读》就这样伴随无数静夜中跨越时空的“心恋”而诞生。我读懂诗中人物的向往，读懂他们的淳朴，读懂他们的奔放，读懂他们的善良，读懂他们的信仰，读懂人类轴心时代中国先民先哲的理性智慧和审美理想。

说到这本书的发现，实在太多了。首先，基于人本基础、教育情怀、美学方式，在我的解读中，80%以上篇目带有相当程度的颠覆。比如说《伐檀》，古今中外，无一例外认为是批判统治阶级不劳而获的罪恶，我反复研读之后，推翻此说，认定为中国最早的励志诗歌。鼓励做自己动手的君子，不做不劳而获的小人。

《新快报》： 哪个部分的写作是您印象最为深刻的？

柳恩铭：《雅》《颂》的现代价值远远超乎想象，所以印象也特别深刻。比如《诗经·商颂·长发》是歌颂商民列祖列宗的颂歌，没读过的人或许以为是枯骨，没有生气。错了，恰恰是这史诗，生动深刻地揭示了商王朝曾经兴盛的秘诀。包括勇武尊礼：勇武，马上得天下；尊礼，马下治天下。今天我们需要勇武，也需要尊礼。增进德行：从天子到庶人均须加强个人道德修养。“德之不修”不是当代中国教育的最大难题吗？强调德育首位，立德树人是对的。重视人才：尤其是不拘一格重用尹伊、傅说等，流芳千古等等。古往今来多少人超越商汤？无论是企业管理者，还是社会管理者，用心阅读这样的诗篇，一定会觉得受益匪浅！——读懂《诗经》，方知《诗经》有美学味道，有文学精彩，有史学价值，有伦理学情怀，有社会学思考，有政治学智慧，有哲学方法论。

采写：新快报记者 邓善雯 

摄影：新快报记者 龚吉林