春节，向来是中华民族最重要的传统节日之一。2026年马年春节，又是这一传统节日被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录后的第二个春节。
非物质文化遗产是人类共同的财富，更是历史文脉、人文精神、家国情怀的具象表达。每一项非物质文化遗产名录的背后，无不承载着人们对地域乡土深沉的热爱。
千年商都、美食之城，广州的风土人情在漫长的历史长河中有着不可替代的底蕴与独到之处。这座城包容，这座城亦进取，它虽然低调，但它脚踏实地，而那些潜心在各自领域中的非遗传承人，也以他们的工匠精神书写着赓续两千多年的广府文脉。正是因为他们的努力与付出，让在地文化的表达更有魅力，让一座城市的肌理更为生动鲜活。
值此佳节，新快报特别推出“请到广东过大年”之“烟火岭南”系列报道，通过深度挖掘岭南尤其是广州那些充满人间烟火气的传统饮食文化以及耕耘在不同领域的非遗匠人，藉由非遗传承人的故事、经历和感悟，展现活力湾区的多重魅力。
人物
陈惠仙
岭南插花
区级非遗代表性传承人
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这块宝贝的土地提供了丰富的花卉资源
“岭南插花是根植于这一片沃土之上的艺术瑰宝，有赖于岭南地区的地理位置，这块宝贝的土地给我们提供了丰富的花卉资源，这也是我们插花创作的灵感源泉。”岭南插花区级非遗代表性传承人陈惠仙接受新快报记者采访时说。
岭南插花本质上与中国传统的插花艺术一脉相承，多以各式花枝、花卉以及岭南特色佳果等作为主要创作材料。从技法上，岭南插花有借鉴岭南盆景的部分技法如“缩龙成寸”，同时也汲取了岭南园林的“借景”智慧，通常先构思，再完成成品，讲求高低错落的铺排以及疏密有致的布局，追求插花作品的韵律美。
■插花作品局部。
“中式插花与西式采用花泥的插花风格不同，思路也不同，中式插花更讲究花材与构思设计造型搭配，也就是我们通常说的意境。”中式插花有一个基本的基座称为“撒”，泛指用植物枝条、茎段搭建出相应结构，即分割成不同形状的孔洞，把这个“撒”卡在所要插花的器皿容器端口，利用这些孔洞实现插花思路，取材简单直接，制式可根据需要做成一字、十字、井字等形状。
除此之外，更为讨喜的是各种花材所代表的美好寓意，“广州人喜欢讲好意头，比如银柳，代表‘把钱留住’；五代同堂，代表家族兴旺团圆；百合代表‘百年好合’等等。”
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广州是一座复杂多面且务实包容的城市
为了迎接新春佳节，陈惠仙专门到岭南花卉市场精心挑选了不少本身就具有很好意头的花材，创作出一款应时应节的岭南插花作品，“我给它起了个名字，叫作‘岭南繁花贺新春’。”
■陈惠仙在岭南花卉市场挑选合适的花材。
■插花前的准备工作。
■插花作品：岭南繁花贺新春。
繁花贺岁，恰逢当时，在她手中，明丽的安娜菊因花语寓意团圆美好、吉祥长寿而成为当仁不让的视觉核心；而象征生机勃发、报春迎新的雪柳则以灵动的枝条勾勒出春天般的气息；点缀于其中的跳舞兰一如翩然起舞的蝴蝶，既有文人雅士的雅，又渲染出节日欢乐祥和的氛围；饱满而色泽亮丽的五代同堂果则寓意福泽绵长、家旺人兴，同时也代表着团聚与团圆……
“广州是一座复杂而多面的城市，新与旧，传统与时尚，可以说都并存，包容与务实也是它的城市性格，我们在插花的设计上也会将这些特质融合进来，形成岭南插花的哲学思想。”在陈惠仙看来，岭南插花与广州这座城市一样，也具有十分接地气的一面，它既悦己，又悦人，既是来源于生活的艺术创作实践，又是来源于生活的精神领域升华。一方面插花的过程能让人在快节奏的当下慢下来，享受艺术创作的愉悦；另一方面当手中每一枝花材都得以用本真的姿态在容器中绽放的时候，又会让人感受到植物所传递出来的蓬勃生命力，给生活添增趣味与色彩。
“广州人新年行花街，不单只是图热闹和喜庆，也包含着纳福安康的美好祝福，岭南插花同样有着这样的用意，是将这些美好凝聚在一方花景里，春和景明，便是人间好时光。”
策划统筹 新快报记者 陈斌
专题采写 新快报记者 陈斌
摄影视频 新快报记者 龚吉林 郭思杰 观显锋 黎奥 实习生 张齐霖
