广州黄埔区大沙街道的横沙村，现称“横沙社区”，面积约3.8平方公里，辖16个经济合作社，户籍人口约6700人。开村年限据称在宋庆历年间（约公元1041—1048年），村民多由南雄珠玑巷南迁而来。

横沙朱姓是大姓之一，南宋著名理学家朱熹的后人也留居这里，并一直将重视教育的“鹿洞遗风”持续传承。横沙最出名的是横沙大街，有“横沙书香街”的美誉，在这条不足300米长的街巷里，集中了50多栋家塾、公祠，大都始建于清朝时期，是横沙古建最为集中的街巷，1999年入列“广州市第五批重点文物保护单位”，2000年被列为“第一批历史文化保护区”之一。

01

书香街上一步一家塾

走进横沙大街，这条“书香街”几乎每走一步就能看见一座家塾，这边厢一抬眼看到荣显家塾，一转头其斜对面就是思屏家塾，隔壁是磻江罗公祠，前面是斐士家塾，一时间如掉进纸墨书香。

据不完全统计，这条街包括了日新家塾、敬德家塾、锦江家塾、家耕家塾、广仁家塾、留香家塾、锦轩书舍、英士家塾、槐洲家塾、桂山家塾、斐士家塾、荣显家塾、功甫家塾、文清家塾、思屏家塾、鸣楷堂、九余轩等，古建相当集中。

横沙原居民多数是从南雄珠玑巷南迁至此，如横沙罗氏，就是珠玑巷南迁带头人罗贵的后人，村内现有星堂罗公祠、德星罗公祠、罗氏大宗祠、于野罗公祠、艮石罗公祠、海月罗公祠、磻江罗公祠、百忍罗公祠、玉瑚罗公祠、壶天罗公祠、乐天罗公祠等十余间，最出名的应该是位于横沙大街27号的罗氏大宗祠。

罗氏大宗祠始建于清康熙五十一年（公元1712年），道光二十八年（公元1848年）重修，是典型的珠三角祠堂建筑，硬山顶，灰塑龙船脊，镬耳封火山墙，门前正对一口风水塘，“广州市历史风貌区横沙书香街”的标识便矗立在这里，旁边是数面麻石功名碑，皆是罗氏族人中举所立。

但更值得提及的是始建于清咸丰六年（公元1856年）的磻江罗公祠，一百年前横沙农民协会正是在磻江罗公祠成立。1925年中共广东区委农民运动委员会委员、广东省农民协会常委委员、第二届广州农民运动讲习所主任罗绮园，受中共番禺县委委派，到番禺县鹿步司横沙堡乡（即今横沙村）秘密进行农民运动，他发动横沙和附近文冲、火村、夏园等村的村民参加农民运动，于1926年在乌冲圩保约庙成立农民协会，选举横沙乡人罗宇衡为农民协会的主席，会址就设在磻江罗公祠。

02

鹿洞遗风生生不息

横沙另外一个大姓是朱姓，乃南宋理学家朱熹之后，在横沙福聚里现名福聚直街28号的朱氏大宗祠，即为朱熹玄孙朱澄所建。

朱熹是南宋时期最著名的哲学家、思想家，他的玄孙朱澄在宋淳祐年间约公元1243年乡试中举，公元1247年任江西吉安府庐陵教谕，文天祥就是他的学生。后朱澄转任广东盐运使，公元1277年宋端宗景炎二年死于任上。当时宋朝正处于战乱时期，灵柩没办法运回老家福建，只得葬于广州东北三十里蒲岗飞鹅岭，即今华南国家植物园内。朱澄的两个儿子分别带着家人迁徙，其中朱崇德迁至横沙村沙脊之首即福聚里今福聚直街。

为了延续朱熹注重教育学习的祖训，朱氏后人专门在福聚里立了一块刻有“鹿洞”二字的匾额，“鹿洞”特指江西九江的白鹿洞书院，那里曾是朱熹的讲学处，也被称为“理学的发源地”，正是在白鹿洞书院讲学期间，朱熹提出了格物致知、存天理、灭人欲等理学思想，乾隆帝还曾题诗赞“鹿洞遗风”，故此“鹿洞”二字就延伸出重教重学之意。

朱氏大宗祠坐北朝南，占地面积约500平方米，共三进：第一进是迎客的门厅；第二进大厅正中木质牌匾，上书“松承堂”三字；第三进供奉朱氏先祖以及横沙朱氏支派图，还有一幅复刻版的清光绪五年（公元1879年）绘制的朱熹画像。

与朱氏大宗祠并邻，一侧是崇德朱公祠，一侧为萼辉别墅。朱氏大宗祠的门联同样点出“鹿洞遗风”的重点：“开族派于沙头近挹雷峰秀气，振官声于岭表丕承鹿洞遗风”。门前正对的风水塘，在午后的阳光下反射着潋滟波光，映衬出别样气息。

每年农历正月廿四这一天，是横沙自清朝始就非常隆重的一个传统民间节日“横沙会”，这是一个盛大举办的日子，横沙村民家家户户包粽子，舞狮队敲锣打鼓动起来，各姓祠堂摆出宴席，全村老幼欢聚一堂，祈求风调雨顺、身体健康、生意兴隆、国泰民安。2009年4月，“横沙会”被纳入广州市第二批市级非物质文化遗产民俗项目。

■新快报记者 陈斌 文/图