高考不是独木桥，更像是人生的分叉路，挑战与机遇并存。
我的中学时代在惠州东江河畔的博罗中学度过，今年正好是她的百年校庆。多年来，学校倡导两个六点半，无论是住校或走读的学生，早上六点半晚上六点半到校，持之以恒，直至高考。那时候的我们，除了学习没有太多的渠道了解外部世界，也不懂何为职业规划，因此专心致志地做好学生的本分。我的成绩一直保持在文科前十，填报志愿时我选了当时中山大学最热门的专业国际贸易、经济法和汉语言文学，结果因故被调剂到历史系。进校后负责招生的老师见到我，说对我的英语高分印象深刻，也许研读外国史料有些优势。我差点就与这座名校及诸多名师擦肩而过，今日想起仍然充满感恩。
大一时有些同学热衷于参加各种社团，有些同学早出晚归常驻图书室勤奋学习，而我对未来甚是茫然。陆续听了一些讲座，我知道了陈寅恪、岑仲勉、梁方仲等史学大家如雷贯耳的名字，慢慢了解了中大的历史：怀士堂前回荡着中山先生的演讲“要立志做大事，不要做大官”，中大校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，永芳堂内多位老先生教诲“先学做人再做学问”，渐渐地我开始想了解什么是学问，应该怎样做学问。
■正在广州博物馆展出的清酸枝嵌螺钿“三元及第”拜帖盒。
大三学年论文采取匿名揭榜的方式，我和殷小平同学同时选了“中西交通史著作选读”一栏，揭榜后才知道指导老师是著名的唐代三夷教专家林悟殊先生，林老师让我俩分别研读陈寅恪和陈垣两位史学大家的论著，我的任务是读陈寅恪《元白诗笺证稿》一书中的《读莺莺传》，完成一篇读书笔记。反复读了几遍，不明白陈先生为何要去研究一篇唐代文学作品，崔莺莺为何会有外族血统。林老师为我找来蔡鸿生先生的《从小说发现历史——〈读莺莺传〉的眼界和思路》一文，有蔡先生此文作为导读，我才渐渐明白陈寅恪先生是从《莺莺传》这篇唐代传奇小说去考察元稹代表的唐代士族婚姻观，从崔莺莺的原型去考察唐代入华的胡人女性，这就是陈先生研究唐代政治史社会史的一种方法，从一个典型案例深入剖析一个群体一个时代。从小说发现历史，不是简单地解读文学材料，要基于对唐朝相关制度和文化风俗的研究和把握。我的本科毕业论文继续以《元白诗笺证稿》为研究对象，保送研究生后，继续在林老师指导下接受系统的史学研究训练。犹记得蔡鸿生、林悟殊两位老师带着中外关系史的同门，坚持每周一次读书会，大家一起精读名家名著，进行思辨训练，探究大师的研究思路和方法。这时我和殷小平才知道，导师一早与蔡鸿生先生有培养读书种子的计划，让我俩从大三开始研读史学大师论著，正是蔡先生专门调制的“二陈丸一钱汤”（研读陈寅恪、陈垣和钱钟书的经典论著），让学生们“为自己的学业进补”，以“拓宽眼界、引发逸兴和开启心智”。大师的治学精神和研究成果是一所大学最大的财富，七年的中大求学经历使我接受了系统的史学训练，掌握了中国历史的基本知识和研究问题的方法，也被老师们的为人和治学所熏陶、感染。
感谢老师们的推荐，毕业后我有幸成为文博行业的一员。在这个需要广博知识和专精技术的行业一干就是二十二年，幸运遇上很多良师益友，未来也将坚持向领先者、开拓者学习。
现在回想，高考失利其实并不可怕，关键是认识到自己的优势与兴趣，找准自己的赛道，并持之以恒，坚定前行。
■曾玲玲
[人物介绍]
曾玲玲，广州博物馆副馆长
■收藏周刊记者 梁志钦 实习生 梁德浩
