新快报讯 为深入挖掘荔湾深厚历史文化底蕴，传承岭南商脉文脉，持续深化广州城脉文脉商脉研究，依托“荔泮芳华”文化传播品牌影响力，让更多市民了解荔湾历史、感悟岭南文化魅力，2026年6月6日（周六）10:00-11:30，“荔泮芳华”系列活动2026年名家讲座第二场（总第22期）在粤剧艺术博物馆202会议室举行。中山大学历史人类学研究中心、历史学系教授温春来以“明代广州经济文化发展与社会重建”为题，为现场听众呈现了明代广州士大夫群体形塑珠江三角洲的历史图景。

讲座前，荔湾区国家档案馆向温春来教授颁发荔湾历史文化研究特聘专家聘书。在穗高校师生、文化研究者及市民朋友约80人参加了本期讲座。

温春来教授从“千年商都”的文献与考古证据切入，指出汉代至魏晋时期，广州已是中外商货荟萃之地。但繁华的广州城在当时如同孤岛——周边多为水面与丘陵，居住着不受国家管制的少数民族。北方士大夫眼中，岭南仍是“蛮荒之地”。

明代以后，珠江三角洲水陆变迁，唐宋修筑堤坝，北宋后开启桑园围工程，筑堤成田，使该区域成为“粤省粮命最大之区”。低洼处挖塘养鱼，基围种桑种果，形成基塘经济，带动蚕桑与养殖业的商品化发展。清代文献亦载佛山镇“烟火万家，百货骈集”，南海罗行墟等市镇兴起，共同见证了珠三角商品经济的繁荣。

经济崛起催生了明代中叶广州士大夫群体。陈白沙、伦文叙、梁储、湛若水、方献夫、霍韬等名儒重臣辈出。他们的文化自觉集中体现在西樵山从“自在”走向“自觉”——湛若水、方献夫、霍韬等人在山上修建多所书院，讲学论道，使西樵山成为与罗浮山齐名的“理学名山”。正如时人所言：“天下之西樵也，天下后世之西樵也。”

面对明代中叶基层控制力弱化的困局，士大夫们展开了社会重建实践。温教授重点梳理了六条路径：

修书院讲学。湛若水在南京、徽州、南岳及广东各地创建数十所书院，通过报垦荒地、以学养学的方式维持运转。

敬宗收族。珠江三角洲基塘开发模式下，个人难以控制土地与产品，客观上需要强宗大族的力量。霍韬等人主动建设宗族，制定《霍渭崖家训》，涵盖田圃、货殖、冠婚、丧祭等族产管理，使宗族话语与国家意识形态高度一致，形成以宗族为基础的乡村治理模式，堪称“岭南水乡生态文明典范”。

创建乡约。湛若水79岁时主持制定“沙堤乡约”，设约正、约副等职，涵盖尚礼义、行保甲、纪善纪过等内容，形成基层自治机制。

移风易俗。改变一些与儒家思想不同的习俗，如湛若水严禁焚尸陋习，购买义山倡导全棺埋葬等。

重视工商。霍韬家族农商工兼顾，庞尚鹏在《庞氏家训》中明确“士农工商，均有长业”。

规划地方景观。湛若水在西樵山立仰辰台、标十八曲胜景，以文化涵养乡土。

讲座最后，温春来教授总结道，明代广州士大夫“修身、齐家、治国、平天下”绝非空话，而是一整套从心性修养到制度建构的完整实践，其经验至今仍富有启迪意义。

整场讲座史料翔实、脉络清晰，令在场听众受益匪浅。在互动环节，现场观众就明代宗族的形成、书院的繁荣等问题与温教授展开热烈讨论，气氛活跃，进一步传扬了岭南文化。

本次活动由中共广州市荔湾区委宣传部、广州市荔湾区国家档案馆、广州市荔湾区地方志编纂委员会办公室、广州市荔湾区文化广电旅游体育局、广州市荔湾区新时代文明实践中心联合主办，广东财经大学华南商业史研究中心、詹天佑故居纪念馆承办，粤剧艺术博物馆、广州大学荔湾研究院/研究生院协办。活动既是“荔泮芳华”系列品牌活动的重要延续，也是一次务实的文化传承实践，通过解读历史先贤事迹、传播近代实业发展历程，让荔湾千年文脉在新时代焕发新活力，助力文化遗产保护传承，为增强文化自信、推动荔湾高质量发展注入强劲文化力量。

采写：新快报记者谢源源 通讯员荔宣